Innerlijke harmonie.

 

                     - Innerlijke harmonie met jezelf en je omgeving.

Het belangrijkste aspect van spirituele filosofie is de zoektocht naar zingeving en innerlijke harmonie. Dit omvat het verkennen van de innerlijke wereld, zelfreflectie en het streven naar een diepere verbinding met jezelf en de wereld om je heen. Hierdoor benadrukt de spirituele filosofie vaak de rol van de geest en ziet innerlijke groei verheven boven materiële zaken. De zoektocht naar zingeving is een diepgaand proces waarin je probeert te begrijpen wat jouw leven betekenisvol maakt. Het gaat om het vinden van een doel of richting die jouw persoon levensenergie en voldoening geeft. Dit proces is sterk gebonden aan het type persoon die een ontwikkeling meemaakt in zijn eigen denkwereld, het kan gepaard gaan met het opbouwen van sociale relaties en het kan leiden tot het nastreven van spirituele of religieuze doelen. Zingeving kan worden gevonden door persoonlijke groei, door jezelf te ontwikkelen en nieuwe vaardigheden te leren. Door het opbouwen en onderhouden van betekenisvolle relaties met anderen. Vrijwilligerswerk of het helpen van anderen kan een gevoel van voldoening geven. Ook meditatie of gebed of deelname aan spirituele of religieuze gemeenschappen kunnen een waardevolle bijdrage leveren. Ook het ervaren van transcendentie, momenten waarin je je verbonden voelt met iets groters dan jezelf, zoals in de natuur of tijdens muzikale en creatieve activiteiten. Maar zingeving hoeft zeker niet altijd te gaan om een hoger ideaal, ook eenvoudige dingen kunnen net zo goed betekenisvol zijn. Het vinden van zingeving kan voortkomen uit dagelijkse activiteiten en kleine momenten die vreugde en voldoening kunnen schenken. Het genieten van een kopje koffie ‘s ochtends, een mooi glas rode wijn of een mooi uitzicht, allen zaken die zingeving kunnen bieden. Net zoals schilderen, schrijven of muziek maken, maar ook luisteren naar mooie muziek. Tijd doorbrengen met vrienden of familie of zomaar een goed gesprek met iemand hebben. Activiteiten zoals yoga, meditatie of een warm bad nemen. Kleine daden van vriendelijkheid, zoals iemand helpen met boodschappen dragen, de weg wijzen, helpen met oversteken of enkel een glimlach delen. Het zijn vaak enkel eenvoudige dingen die tezamen zingeving geven. Het gaat erom wat voor jou persoonlijk betekenisvol is en wat je een gevoel van voldoening geeft. Zingeving hoeft niet altijd te betekenen dat je je gedrag aanpast. Soms kan het zoeken naar een gevoel van voldoening leiden tot verandering in gedrag, maar dat is niet altijd noodzakelijk, mede door reflectie, het nadenken over wat belangrijk voor je is en waarom. Het waarderen van de kleine dingen in het leven, het volledig aanwezig zijn in het moment en meer bewust genieten van wat je doet. Ook het uitspreken van dankbaarheid voor de dingen en mensen die je leven verrijken. Het belangrijkste is dat zingeving iets persoonlijks is en voor iedereen anders kan zijn. Ook mag men rustig concluderen dat een ideale of uniforme zingeving niet bestaat. Zingeving mag banaal, triviaal, verheven of zelfs on invoelbaar zijn, maar mag nooit een ander levend wezen schade toe brengen. Dit is misschien een dualistische gedachte die impliceert dat er een onderscheid bestaat tussen verschillende vormen van zingeving en de ethische grens welke niet overschreden mag worden.

De zoektocht naar innerlijke harmonie draait om het vinden van balans en vrede binnen jezelf. Dit proces omvat vaak zelfacceptatie, het loslaten van negatieve gedachten en verwachtingen en het ontwikkelen van compassie voor jezelf. Voor zelfacceptatie geldt, accepteer wie je bent, inclusief je sterke en zwakke punten, je successen en je fouten. Het gaat om het erkennen en omarmen van je hele zelf, zonder jezelf te veroordelen of te bekritiseren. Her begint met het bewust worden van je eigen eigenschappen en gedragingen. Je accepteert jezelf zonder voorwaarden, wat betekent dat je jezelf waardeert, ongeacht je prestaties of tekortkomingen en fouten. Ook zelfcompassie is belangrijk, dit houdt in dat je vriendelijk en begripvol bent voor jezelf, vooral in tijden van falen en moeilijkheden. Behandel jezelf met dezelfde vriendelijkheid en begrip als je een goede vriend zou behandelen. Neem regelmatig de tijd om stil te staan bij je gedachten en gevoelens. Dit kan helpen om meer inzicht te krijgen in jezelf en je behoeften. Hierbij is het ook erg belangrijk om een goede balans te vinden tussen de eisen van je werk, je sociale contacten, ontspanning en echte tijd voor jezelf als unieke entiteit. Zelfacceptatie betekent ook dat je minder afhankelijk bent van de goedkeuring van anderen en meer vertrouwt op je eigen oordeel. Zelfacceptatie kan leiden tot een groter gevoel van welzijn en minder psychische problemen, zoals angst en depressie. Het helpt je ook om beter om te gaan met kritiek en objectiever naar je eigen gedrag te kijken.

Het loslaten van negatieve gedachten verwachtingen kan aanzienlijk bijdragen aan innerlijke harmonie door het verminderen van stress en teleurstellingen en het bevorderen van een positief denkpatroon. Door geen specifieke verwachtingen te hebben, voorkom je dat je teleurgesteld raakt wanneer dingen anders lopen dan gepland. Het stelt je in staat om mensen en situaties te waarderen zoals ze zijn, in plaats van hoe je wilt dat ze zijn. “Leven zonder verwachtingen betekent dat je jezelf de vrijheid geeft om open te staan voor wat er op je pad komt, zonder dat je van tevoren vastlegt hoe het móet gaan”.* Het loslaten van negatieve gedachten helpt om een gezondere mentale staat te behouden, wat weer bijdraagt aan een algemeen gevoel van welzijn. Door negatieve gedachten te vervangen door positieve (affirmaties), kun je je denkpatroon verschuiven naar een positieve kijk op jezelf en de wereld om je heen. Affirmaties kunnen een krachtig hulpmiddel zijn om je gedachten en overtuigingen te veranderen. Door deze affirmaties regelmatig te herhalen, kunnen ze diep in je onderbewustzijn doordringen en je helpen om een positievere mindset te ontwikkelen. Hoe en wat je denkt vormt je werkelijkheid. Voorbeelden van krachtige affirmaties zijn: Ik doe er toe, ben goed zoals ik ben, ik accepteer mezelf met alles erop en eraan, geloof in mezelf en mijn vermogen om …, ben trots op wat ik al heb bereikt, verdien het om erbij te horen, kan de beste keuzes maken voor mijn eigen welzijn, heb de kennis, ervaring en skills om ………De positieve gedachten kunnen je ook helpen om begrippen die tot voldoening kunnen leiden, op een andere wijze te benaderen. Neem hierbij het voorbeeld van het opzoek gaan naar het “geluk”.

“Geluk begint niet met een relatie, een diploma, een baan of geld. Geluk begint bij je eigen gedachten en wat je tegen jezelf zegt iedere dag”.** Deze prachtige zin is een duidelijk voorbeeld dat je streven naar geluk kan worden bijgesteld als je de ware aard van het begrip geluk nader analyseert en overdenkt en dat op zo’n manier een transformatie plaatsvindt in je bewustzijn. Het loslaten van negatieve gedachten en verwachtingen kan aanzienlijk bijdragen aan innerlijke harmonie. Door deze los te laten wordt je geest rustiger en meer ontspannen. In de praktijk kunnen mindfulness en meditatie hierbij helpen. Ook het lezen van verschillende boeken over dit onderwerp, kunnen je helpen bij het versterken van innerlijke harmonie. Ik denk hierbij aan: “De kracht van het nu”, geschreven door Eckhart Tolle. Deze schrijver biedt inzichten en oefeningen om je bewustzijn te vergroten en negatieve gedachten los te laten. Deze praktijken helpen je om in het moment te blijven en je aandacht te richten op het huidige moment, het nu, waardoor je negatieve gedachten kunt opmerken zonder er direct op te reageren. Door regelmatig te reflecteren op je gedachten en gevoelens en jezelf met compassie te behandelen, kun je negatieve patronen doorbreken en een meer harmonieuze innerlijke staat bereiken. Innerlijke harmonie voelt goed en geeft je leven een hoger cijfer en een gevoel van vrijheid, van fierheid en vrijwel bevrijd van angst. Ik ben jij en jij bent mij. Wij zijn zij, met ons erbij.

J.J.v.Verre.

Bronvermelding:

- Psychologie Magazine, Zelfacceptatie: Leer jezelf accepteren, Peggy van der Lee, 8-11-2018.

- Zingeving. Spirituele Filosofie, 7 juni 2024.

- Verwachtingen loslaten voor een lichter leven, Shannon, 21 sept. 2024, masteryourownmind.nl.*

- Overgenomen zin: Geluk begint niet met een relatie…..………,www.voorpositiviteit.nl.**

- De kracht van het nu. Eckhart Tolle, EAN: 9789020220827.

                                - Innerlijke harmonie tussen de vlinders.

De monade, een spirituele singulariteit?

                     - De monade, het spirituele atoom of singulariteit.

Het woord monade is afkomstig van het Oudgriekse woord monas, wat “eenheid” of “enkelvoudigheid” betekent. Het is weer afgeleid van monos, wat één, alleen of uniek betekent. Dit woord wordt vaak gebruikt in filosofische beschouwingen om een fundamentele, ondeelbare eenheid aan te duiden. Het heeft nu verschillende betekenissen afhankelijk van de context. In de filosofie van de Pythagoreeërs en later bij Gottfried Wilhelm Leibniz, verwijst een monade naar een fundamentele, ondeelbare eenheid van bestaan. Bij Leibniz zijn de monaden de basisbouwstenen van de werkelijkheid, zonder ruimtelijke delen en eeuwig bestaand. In de muziek kan een monade verwijzen naar een enkelvoudige melodische lijn zonder harmonische begeleiding. In de biologie kan het verwijzen naar een eencellig organisme. In deze beschouwing wil ik de monade uit vergroten en de betekenis van dit begrip duiden in verschillende spirituele tradities. Het blijkt dat binnen deze deels religieuze en spirituele opvattingen graduele verschillen bestaan wat betreft begrip en interpretatie. De monade binnen de volgende spirituele tradities wil ik in het kort bespreken: De Pythagorese filosofie, Neoplatonisme, Hindoeïsme, Boeddhisme, Christelijke esoterie, Leibniz’s monadologie en de Theosofie.

- In de Pythagorese filosofie is de monade een fundamenteel concept dat verwijst naar de eenheid of het eerste principe van bestaan. De monade wordt gezien als het eerste ding dat “was” en bracht de dyade voort, die op haar beurt de getallen baarde. De dyade verwijst naar het concept van dualiteit en polariteit. Het is een basaal principe dat de tegenstelling en complementariteit van twee elementen benadrukt. De dyade staat vaak tegenover de monade, die eenheid en singulariteit vertegenwoordigt. De dyade kan verschillende vormen aannemen, zoals licht en donker, goed en kwaad of mannelijk en vrouwelijk. Het idee is dat deze tegenstellingen samen een harmonieuze balans vormen. Deze getallen door de dyade voortgebracht, kregen punten, die lijnen voortbrachten en uit de lijnen ontstonden tweedimensionale entiteiten die lichamen vormden. Uiteindelijk kwamen uit deze lichamen de vier elementen aarde, water, vuur en lucht voort, waaruit de rest van de wereld is opgebouwd. De monade symboliseert dus de oorspronkelijke eenheid en bron van alle dingen in het universum en speelt een centrale rol in de Pythagorese kosmologie, die stelt dat de wereld letterlijk is opgebouwd uit getallen.

- In het Neoplatonisme, vooral ontwikkeld door Plotinus, wordt de monade vaak geassocieerd met het concept van “Het Ene”. Dit is de hoogste en meest fundamentele realiteit, die boven alle andere vormen van bestaan staat. Het Ene is absoluut en ondeelbaar en is de bron van alle dingen. Alles wat bestaat, vloeit voort uit het Ene door een proces van emanatie. Plotinus beschrijft Het Ene als volledig transcendent en onkenbaar, maar tegelijkertijd als de bron van alle zijn en bewustzijn. Vanuit Het Ene emaneren de Nous (het intellect) en de Psyche (de Ziel), die op hun beurt de materiële wereld voortbrengen. Deze hiërarchische structuur weerspiegelt de Pythagorese invloed op het Neoplatonisme, waarbij de monade als oorspronkelijke eenheid wordt gezien waaruit de veelheid ontspruit. Dit proces wordt vaak vergeleken met licht dat vanuit een bron straalt of water dat uit een fontein stroomt. Het leiden van een deugdzaam en moreel leven wordt gezien als essentieel om dichter bij Het Ene te komen. Door deugden zoals wijsheid, moed en rechtvaardigheid te cultiveren, kan men de ziel zuiveren en voorbereiden op de mystieke eenwording met Het Ene. Deze praktijken zijn bedoeld om de ziel te verheffen en een directe ervaring van Het Ene mogelijk te maken, wat wordt gezien als het hoogste doel in het leven. Het idee van emanatie speelt een centrale rol. Neoplatonisten zien de wereld als een reeks emanaties van Het Ene. Door te begrijpen hoe deze emanaties werken, kunnen ze proberen de eenheid en bron van alle dingen te doorgronden. Ze geloven dat door diepe meditatie en contemplatie de ziel gezuiverd kan worden en men zich daarna kan richten op de hogere realiteiten. Dit proces helpt om de ziel te verheffen en dichter bij Het Ene te komen. Ook magische handelingen en rituelen werden gebruikt om de ziel te zuiveren en te verbinden met de goddelijke realiteiten.

- In het hindoeïsme komt het concept van de monade niet expliciet voor zoals in de Pythagorese filosofie. Echter, er zijn vergelijkbare ideeën die resoneren met het begrip van een fundamentele eenheid of bron. Een vergelijkbaar concept is Brahman, de ultieme realiteit of wereldziel, die alles doordringt en de bron is van alle bestaan. Brahman wordt vaak beschreven als de enige, onveranderlijke, oneindige en transcendente werkelijkheid, die de basis vormt van alles wat bestaat. Dit komt overeen met het idee van de monade als de oorspronkelijke eenheid en bron van alle dingen. Daarnaast is er het concept van Atman, de individuele ziel of het zelf, dat in wezen identiek is aan Brahman. Dit idee benadrukt de eenheid van het individuele en het universele, wat parallel kan zijn met de monade als de eenheid waaruit alles voortkomt.

- In het boeddhisme is geen direct equivalent van de monade. Boeddhisme richt zich meer op de concepten van vergankelijkheid, niet-zelf (anatta) en de onderlinge afhankelijkheid van alle verschijnselen. Een vergelijkbaar concept in het boeddhisme zou de vijf khandhas (of skandhas) kunnen zijn, die de vijf aggregaten vormen waaruit een persoon bestaat:

- Rupa (vorm): Het fysieke lichaam en materiële objecten.

- Vedanã (gevoelens): Sensaties die aangenaam, onaangenaam of neutraal kunnen zijn.

- Saññã (waarneming): Het herkennen van objecten en concepten.

- Sankhãra (mentale formaties): Gedachten, intenties en andere mentale activiteiten.

- Viññãna (bewustzijn): Het bewustzijn van zintuiglijke en mentale objecten.

Deze aggregaten zijn voortdurend in verandering en er is geen blijvende, onveranderlijke kern, zoals bij de monade, in een persoon. Dit benadrukt het boeddhistische idee van anatta, het niet-zelf, wat stelt dat er geen permanente, onafhankelijke essentie is in levende wezens.

- In de christelijke esoterie wordt de monade vaak gezien als een fundamenteel spiritueel principe dat de goddelijke vonk of het innerlijke goddelijke aspect van de mens vertegenwoordigt. Dit concept is sterk beïnvloed door zowel de Neoplatonische als de theosofische tradities. De monade wordt als eerder genoemd, beschouwd als de goddelijke vonk binnen elk individu, die direct verbonden is met God. Dit idee komt overeen met de gedachte dat elk wezen een innerlijke god of goddelijke kern heeft, die onsterfelijk en eeuwig is. Net als in het Neoplatonisme, wordt in de christelijke esoterie de monade gezien als een entiteit die door verschillende stadia van emanatie en evolutie gaat. Deze stadia helpen de ziel om zich te ontwikkelen en uiteindelijk terug te keren naar de goddelijke bron. De monade speelt een centrale rol in de innerlijke transformatie en spirituele groei van een individu. Door meditatie, gebed en moreel leven kan men dichter bij de monade komen en een diepere verbinding met het goddelijke ervaren.

- In de Monadologie van Leibniz wordt de monade gezien als een fundamenteel, ondeelbaar en onvergankelijk element dat de essentie van het bestaan vormt. Monaden worden hier gezien als ondeelbare eenheden zonder fysieke omvang. Elke monade is uniek en heeft zijn eigen interne kracht en perspectief op het universum. Monaden hebben het vermogen tot perceptie en reflecteren het universum vanuit hun eigen standpunt. Dit betekent dat elke monade een soort spiegel is van het hele universum, maar vanuit een uniek perspectief. Monaden interacteren niet direct met elkaar. In plaats daarvan zijn ze door God zo geprogrammeerd dat hun acties en percepties perfect op elkaar zijn afgestemd, wat Leibniz de “pre-geëtabeleerde harmonie” noemt. Door God in perfecte harmonie geordend bij de schepping van het universum. Er is een hiërarchie onder de monaden, variërend van de laagste monaden met onduidelijke perceptie tot de hoogste monade, God, die het universum met perfecte helderheid weerspiegelt. Monaden zijn dynamisch en ondergaan voortdurende interne veranderingen. Deze veranderingen worden gezien als een reeks van percepties en verlangens. Leibniz’s concept van de monade biedt een metafysisch raamwerk waarin de werkelijkheid wordt gezien als een verzameling van deze fundamentele eenheden, die samen een harmonieus geheel vormen.

- In de theosofie wordt de monade ook beschouwd als een fundamenteel spiritueel principe dat de kern vormt van alle levende wezens. Ook in deze spirituele traditie wordt de monade gezien als een goddelijke vonk, een onsterfelijke spirituele kern die in elk individu aanwezig is. Deze vonk is een deel van de universele geest (Atma) en de spirituele ziel (Buddhi). Elke monade wordt gezien als een bewustzijnscentrum, een ondeelbare eenheid die zowel materieel als geestelijk is. Het is de essentie van het zelf, die door verschillende stadia van evolutie en incarnatie gaat. Monaden evolueren door een proces van emanatie, waarbij ze zich manifesteren in verschillende vormen en niveaus van bewustzijn. Dit proces helpt de ziel om hogere treden van spirituele volmaaktheid te bereiken. In de theosofie wordt de monade vaak beschreven als een drievoudige samenstelling van Atma (universele geest), Buddhi (spirituele ziel) en Manas (het hogere denken). Deze drie aspecten werken samen om de spirituele evolutie van de monade te bevorderen. De monade doorloopt vele levens en incarnaties, waarbij ze steeds meer spirituele ervaringen en wijsheid verzamelt. Dit proces van reïncarnatie is essentieel voor de groei en ontwikkeling van de monade. Deze ideeën benadrukken de rol van de monade als essentieel onderdeel van de spirituele reis en de verbinding van de mens met het goddelijke.

We hebben de monade nu gezien als fundamentele bouwsteen binnen de verschillende filosofische tradities. Maar in andere spirituele tradities zoals in de oude Griekse filosofie, vooral in het stoïcisme, wordt Pneuma gezien als geest of adem die het leven en de ziel van het universum vormt. Het is de levenskracht die alles doordringt en in stand houdt. In de joodse mystiek, vooral in de Kabbala, wordt Ruach gezien als de geest of adem van God die leven geeft aan de mens. Het is een van de drie delen van de ziel, naast Nefesh (de vitale ziel) en Neshamah (de goddelijke ziel). In de Chinese filosofie en traditionele geneeskunde wordt Qi beschouwd als de levensenergie die door alle levende wezens stroomt. Het is een fundamenteel concept in zowel taoïsme als confucianisme. In de yogische en ayurvedische tradities van India wordt Prana gezien als de vitale levensenergie die het lichaam en de geest doordringt. Het wordt vaak geassocieerd met de ademhaling en wordt beschouwd als essentieel voor het leven. Prana wordt vaak beschreven als de energie die het fysieke, mentale en spirituele welzijn van een individu beïnvloedt. Het stroomt door subtiele energiebanen, bekend als nadi’s en wordt beïnvloed door ademhalingstechnieken, voeding en levensstijl. In deze context kan Prana worden gezien als een soort monade omdat het een essentiële, onzichtbare kracht is die het leven mogelijk maakt en in stand houdt. In de alchemie en andere esoterische tradities wordt de monade soms ook gezien als het geestelijke centrum van de kosmos, een punt van eenheid en ondeelbaarheid dat de veelheid van de schepping in zich draagt.

Als ik de monade wil zien als een spirituele singulariteit dan komt de filosofie van Leibniz daar redelijk mee overeen. In zijn Monadologie beschrijft hij monaden als fundamentele, ondeelbare eenheden die bouwstenen van de realiteit vormen. De term singulariteit wordt meestal gebruikt in de context van de oorsprong van het universum, zoals de Big Bang-theorie, waar het verwijst naar een punt van oneindig klein volume en oneindig grote dichtheid, waaruit het heelal zou zijn ontstaan. In een vergelijkbare zin kan een monade worden gezien als een singulariteit omdat het een fundamentele, ondeelbare eenheid is die de essentie van het bestaan bevat.

J.J.v.Verre.

- Een veld van informatie is een wiskundige structuur, die het leven determineert tot in zijn kleinste elementaire deeltjes. Als de wiskundige structuur maar ingewikkeld genoeg is, kan hiermee het gehele universum worden gecodeerd.

 

De Spirituele Cloud.

 

                                                   -De Spirituele Cloud

The term ‘Intergalactic Network’ was a kind of intentionally grandiloquent way to express the idea, because we didn’t really expect to get at that right away. It was all we could possibly do to make timesharing systems work.

                                                                             -J.C.R. Licklider,april 1963

De cloud of cloud computing is een term die wordt gebruikt om een globaal netwerk van externe servers te beschrijven die samenwerken als één ecosysteem. In plaats van data lokaal op je eigen computer of telefoon op te slaan, geeft de cloud je de mogelijkheid om die data op te slaan op deze servers via het internet. Dit betekent dat je toegang hebt tot je bestanden en applicaties vanaf elke locatie met een internetverbinding. De voordelen van de cloud zijn onder andere dat je meer opslagruimte hebt op een apparaat als je telefoon of Ipad. Een ander gemak is dat je op een eenvoudige manier de benodigde capaciteit kan aanpassen aan de vraag, zonder te investeren in fysieke hardware. Cloudproviders zorgen voor regelmatige updates en onderhoud, waardoor je altijd de nieuwste technologieën gebruikt. Gebruikers kunnen overal en altijd toegang krijgen tot hun gegevens en applicaties, zolang ze maar een internetverbinding hebben. Het maakt het ook eenvoudig voor teams om samen te werken aan documenten en projecten, ongeacht hun locatie. Nadelen kunnen zijn dat er veiligheidsrisico’s bestaan, als er cyberaanvallen plaatsvinden of datalekken of foutieve updates. Ook is de angst zeker niet te verwaarlozen dat er te zijner tijd kwantum computers komen, die zo krachtig kunnen worden dat ze zelfs de meest ingenieuze cryptografische versleutelingen kunnen breken. Een ander nadeel blijf dat de toegang tot het internet onontbeerlijk is. Je hebt ook minder controle over de infrastructuur en beveiligingsmaatregelen van de cloudprovider. Hoewel de initiële kosten laag kunnen zijn, kunnen de kosten op lange termijn oplopen, afhankelijk van het gebruik. Die beveiliging van gegevens in de cloud is een cruciaal aspect van cloud computing. Praktisch overal op aarde waar je internet toegang hebt is sprake van verborgen en geheime patronen en codes. Het concept van een intergalactisch computernetwerk werd voor het eerst door J.C.R. Liddiger in de jaren ‘60 genoemd. Licklider (“Lick” genoemd) was een Amerikaans psycholoog en computerwetenschapper geboren in 1915 en overleden in 1990. Hij wordt beschouwd als een van de pioniers in de computerwetenschap en heeft grote invloed gehad op de ontwikkeling van moderne computers en netwerken.In 1963 introduceerde hij het concept van een Intergalactic Computer Network in een reeks memoranda. Hij stelde zich een wereldwijd netwerk van computers voor die met elkaar konden communiceren en informatie konden delen, wat destijds een revolutionair idee was. Zijn werk als hoofd van de informatieverwerkingsgroep bij het Advanced Research Projects Agency (ARPA), was cruciaal voor de ontwikkeling van Arpanet, de voorloper van het internet. De ideeën van Lick over tijdsdeling en netwerken hebben de basis gelegd voor veel van de technologieën die we vandaag de dag gebruiken. Met tijdsdeling wordt bedoeld de mogelijkheid dat computers door meerdere gebruikers tegelijk konden worden gebruikt. Het blijft in mijn ogen een betoverend fenomeen de cloud, de ruggengraat van ons informatie systeem waarbij op afstand miljarden gigabytes aan data wordt opgeslagen. Bij de cloud denk je in de eerste plaats aan informatie overdracht, die stukjes informatie draadloos naar satellieten en servers sturen en dan weer terug naar je computer of mobieltje. Dit jaar gebruikten los van de zakelijke gebruikers, ruim 2,3 miljard mensen in juli 2024 cloud computing. Een getal wat zich dagelijks uitbreid.

De spirituele cloud lijkt niet direct een gangbare term in de spirituele literatuur. Het zou kunnen verwijzen naar een concept waarbij spirituele ervaringen, kennis of energieën worden gedeeld en opgeslagen, vergelijkbaar met hoe gegevens in een digitale cloud worden opgeslagen en gedeeld. In bredere zin zou het ook betrekking kunnen hebben op de manier waarop mensen spirituele inzichten en ervaringen delen via moderne technologieën, zoals online gemeenschappen, forums en digitale media. Dit zou dan weer kunnen helpen bij het verspreiden van spirituele kennis en het verbinden van mensen met vergelijkbare spirituele interesse. Nee, mijn idee omtrent de spirituele cloud is een parallel met het Akasha-veld. Dit Akasha-veld, ook wel bekend als het Akasha-archief of het Universele veld, is een concept uit de spirituele en esoterische tradities. Het wordt beschreven als een kosmisch veld van informatie waarin alle gebeurtenissen, gedachten, emoties en ervaringen van het gehele universum zijn vastgelegd. Het woord Akasha komt uit het Sanskriet en betekent “ether” of “hemelruimte”. Het concept vindt zijn oorsprong in het hindoeïsme en boeddhisme, waar Akasha wordt gezien als een subtiele, alles doordringende substantie die het hele universum doordringt. Het Akasha-veld wordt vaak beschreven als een energetische opslagplaats waarin alle ervaringen en gebeurtenissen uit het verleden, heden en toekomst zijn vastgelegd. De term werd in 1883 opnieuw besproken door de Britse schrijver en theosoof Alfred Percy Sinnett die het concept de Akasha kronieken noemde en beschreef in zijn boek “Esoteric Buddhism “. In dit werk omschreef hij de kroniek als een universeel archief waarin alle gebeurtenissen, gedachten en ervaringen van alle zielen worden opgeslagen.

De Hongaarse wetenschapsfilosoof Ervin László is een van de bekendste auteurs die over het Akasha-veld heeft geschreven. Hij introduceerde het concept in zijn werk en beschreef het als een universeel en permanent geheugen van het universum. Zijn theorieën verbinden wetenschap en spiritualiteit door te suggereren dat het Akasha-veld een soort zee van fijnstoffelijke energie is waaruit alles ontstaat: van atomen en melkwegstelsels tot levende wezens en bewustzijn. Recente experimenten in de vacuümfysica zouden het bestaan van zo’n veld ondersteunen. Een specifiek voorbeeld is het onderzoek naar het nulpuntenenergieveld. Dit veld, ook wel bekend als het kwantumvacuüm, wordt gezien als een fundamentele energiebron die overal in de ruimte aanwezig is. Experimenten in de kwantumfysica hebben aangetoond dat dit veld fluctueert en energie bevat, zelfs in een vacuüm. Het nulpuntenenergieveld of Zero Point Energy, is een concept uit de kwantumfysica. Het verwijst naar de laagst mogelijke energie die een kwantummechanisch systeem kan hebben, zelfs bij het absolute nulpunt van temperatuur (0 Kelvin of -273,15 graden Celsius). Dit betekent dat zelfs in een perfect vacuüm, waar geen materie aanwezig is, er nog steeds een minimale hoeveelheid energie aanwezig is. Deze energie is het gevolg van het onzekerheidsprincipe van Heisenberg, dat stelt dat de positie en impuls van een deeltje nooit tegelijkertijd exact kunnen worden bepaald. Hierdoor blijven er altijd kwantumfluctuaties bestaan, zelfs in de leegste ruimte. Dit nulpuntenenergieveld wordt ook geassocieerd met het vacuümenergieveld, dat een belangrijke rol speelt in de kosmologie. Het wordt verondersteld bij te dragen aan de versnelde uitdijing van het heelal en kan mogelijk verband houden met het concept van donkere energie. Maar dit is nog wel zeer speculatief.

In oude geschriften worden verlichte en wijze aardbewoners beschreven die toegang hadden tot een hogere dimensionale realiteit. De zieners en visionairs gebruikten verschillende manieren om zich met die hogere realiteit te verbinden. Je komt in de eerste plaats volledig tot rust. Op dat moment stemmen je hersengolven zich af op een toestand van veranderd bewustzijn. Bij diepe meditatie doelt men op een bewustzijnstoestand die kosmisch bewustzijn wordt genoemd. Je krijgt dan toegang tot de non locale aspecten van je bewustzijn. Die staan in verbinding met zowel verleden, heden als toekomst. Als er echt iets bestaat als een kosmisch informatierijk, kan de mens als individu daar dan toegang tot krijgen? Of moet je als mens iets bijzonders bezitten om je te kunnen verbinden met dit informatie domein? En hebben ook buitenaardse entiteiten toegang? Het Akasha-veld is volledig non lokaal. Dit houdt in dat je je bewust wordt van realiteiten die buiten de beperkingen van tijd en ruimte vallen. Dit betekent ook dat bewustzijn in deze dimensie vrij is van fysieke beperkingen en kan opereren in een vloeiendere, minder gebonden werkelijkheid dan onze aardse drie dimensionale werkelijkheid. Deze aardse drie of vier dimensionale werkelijkheid wordt door ons waargenomen doordat we op een gelimiteerd trillingsniveau functioneren. Alles in het universum bestaat ononderbroken in verband met al het andere in het universum. Het universum is daardoor het draadloze netwerk waarin informatie wordt opgeslagen. Informatie van gedachten, herinneringen van elk wezen. Deze kennisbank is bij ons sinds het ontstaan van het universum. Uit de Akasha kroniek komen uitvindingen, kunst en wetenschap voort, maar ook de oorlogen, wapens en de A-bom. Talloze zieners en visionairs hebben gezinspeeld op de toegang tot dit kosmisch bewustzijn. Geestelijken overal op aarde beweren dat je met gebed en meditatie een blik in dit “goddelijke”domein kan werpen. Het zijn vaak maar korte flitsen die ons een ervaring kunnen geven wat het betekent om met deze hogere werkelijkheid te zijn verbonden. Het zal voor ons als aardbewoners nog veel moeite kosten om te transcenderen naar een hogere trillingsfrequentie of kan ons DNA vanuit het kosmisch bewustzijn worden geëvolueerd naar een hoger level? Ik ben jij en jij bent mij. Wij zijn zij, met ons erbij.

J.J.v.Verre.

Bronvermelding:

- History Channel, Ancient Aliens, The Akashic Record, Documentaire,2017.

- Het Akasha-veld, Ervin Laszlo, Ankhermes Uitgeverij, EAN 9789020201598.

- House of Coherence, Dr. Ervin Laszlo on The Akasha Paradigm.

- Logos Instituut, Het vacuum en de nulpuntsenergie(ZPE), Rinus Kiel, 24-2-2017, logos.nl

- The History Of Computer Communications, J.C.R.Licklider interviews, 28-6-1988.

- Esoteric Buddhism, Alfred Percy Sinnett, 1883, opnieuw uitgebracht 26-10-2022,EAN 9781015421813.

- Het onzekerheidsprincipe, Spirituele Filosofie, 25 april,2012.

- Het Vijfde Perspectief: het transcenderen van ruimte en tijd. Tom Kenyon, tomkenyon.com.